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《货殖列传》出自《史记》卷一百二十九、列传第六十九。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营。
1、《货殖列传》出自《史记》是西汉司马迁编撰的，其中描述秦汉之际的社会经济状况、物质生产和商业活动，以及社会道德。个人觉得，其中经典语录有以下十句，值得我们反复读诵品味：
2、百里、千里：均为虚数，形容很远。籴：买进粮食。不到百里之外的地方贩卖柴薪，不到千里之外的地方去贩运粮食。说明经营者不要长途贩运利薄的商品。
3、二、商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
4、如果没有商人，就会使得三宝（粮食、物品和财富）就会断绝不流通。如果掌管山泽的人不去开发资源，那样财富就会变得匮乏。
5、三、用贫求富，农不如工，工不如商。
6、自身贫穷去求得富有，从事农业不如从事工业，从事工业不如经商。
7、四、富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。
8、经商致富但是却没有固定的行业，这样财货就不会一直属于自己。对于那些有能力的人，财富就如同车的辐条一样，围绕在车轴的四周，没有能力的人，财富就像瓦片一样，容易消失。
9、五、夫岁熟取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。
10、帛：泛指丝织物。絮：粗丝绵。食：粮食。庄稼成熟的时候，粮食就便宜，就应当收进谷物，出售丝漆；蚕茧收获的时候，丝物就便宜，就应当买进丝帛，卖出粮食。说明经商应注意物价的变化。
11、六、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
12、熙熙：和乐的样子。壤：众多的样子。天下人民和乐，都是因为利益。众多的人们来来往往，也都是为了利益。
13、七、无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。
14、没有钱财，应当努力的去创造财富，等到稍微富有之后，就需要用智慧去创造财富。等财富再富有一些，就应当靠争取时机，这就是经商的常理。
15、八、渊深而鱼聚之，山深而兽往之。
16、水深了之后，鱼就会聚集过来；山中树木茂密，百兽就会前往。这句话是用来比喻君主如果能够布施仁政，人民便会归附。
17、当商品价格很高的时候，就要像粪土一样抛售它们。当商品的价格很低的时候，就要像珍宝一样购买它们。
18、十、贵上极则反贱，贱下极则反贵。
19、贵：价格上涨。贱：价格下跌。商品涨到极高点的时候，就会下降。当商品降到最低点的时候，价格就会上涨。
司马迁的货殖列传的核心的八个字是：“天下熙熙皆为利来了”，还有“天下攘攘皆为利往”。其实这说的是一个意思。说的是人活在世上就是利来利往的关系。古语就有说利益的词语如像人为财死鸟为食亡。司马迁为了阐明货殖的重要性就用这几个字高度概括出来了。
《货殖列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营。
史记货殖列传写的时问要比汉武帝时代要早，因为在汉武帝前就出现市场交易。
1、最有深意的一段话是贵出如粪土，贱取如珠玉
2、出自于西汉司马迁《史记·货殖列传》。在物价高的时候就像是抛洒粪土一样，把手中的货物都倾卖出去；在物价低的时候，就像是购买珠宝一样，通过精挑细选，把物美价廉的物品都买进来
是专门记叙从事"货殖"活动，的杰出人物的类传。这是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。"货殖"是指谋求滋生资财产谋利，以致富而言，即从事货生产与交换进行商业流动，从中生财求利。包括手工业，农、牧、渔、矿山、冶炼等行业经赏营。
关于货殖列传与股市的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
