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我有个奇怪的问题,复兴的应该是汉服吗?

汉服娘一直口口声声说汉服不是古装,汉服就是汉服

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那么,这个“汉服”真的是在复兴吗?真的不是现在又扒出来进行二次加工改造的新兴服装风格吗?

复兴到底又指的是什么?

是街上大家把汉服当做常服来穿吗?,是充满优越感来撕山正跟形制吗?是明明连历史常识都不知道,只要身穿所谓的汉服就代表热爱传统文化吗?

一直拿日本举例说是汉服复兴要像和服一样的,日本也不是把和服当常服穿的好吗?只是节日穿穿罢了。

而且汉服只要是一直保持着这种窗帘布不如的质量,割韭菜般的性价比,就只会是小众圈子的狂欢 。

有人说汉服正在逐渐复兴,不是的,它只是变得流行。

复兴的不该是汉服,而是大家的美学观念跟礼仪之邦的气度 。

不是,应该是汉文化。当然也包含汉服。中国文化要走向世界,还应该挖掘中国的传统文化。汉文化是中国传统文化的中心。韩国、日本文化中有不少汉文化的影子,而且有不少相关的文化已经走向了世界。汉服中有很多的元素都可以用做现代借鉴传承发扬。服装作为衣食住行四大基本生活支撑,有深厚的基础,值得通过它发扬和推广。

中华民族几千年文化的传承是一个大一统的文化,汉族占统治地位的时间稍微长一些,加上汉族的同化性非常强。使我们国家很多有优秀传统的少数民族在长久的生活当中逐步被同化了,作为官方语言的汉语更是独霸天下,其他少数民族的语言正在逐渐的衰败。进入近现代社会,随着我们国家融入世界脚步越来越快,被汉族同化的进程会越来越严重。我国的少数民族不但在语言上逐渐失去自己的独立性。在服饰上也受汉族的影响越来越严重,失去了自己民族特有的服饰。现在又有很多官方和非官方的团体提倡恢复汉服,这样的观点我非常不赞同。这样的倡议是唯我独尊视其他少数民族的感受而不顾,我们国家有56个民族,56个民族每个民族都有自己的文化服饰特色,在这个大家庭中没有谁高贵谁不高贵之说。各个民族的传统服饰都是经过历史长久的生活提炼出来的,这种个性和特点是绝对不能丢的。提倡穿传统的民族服饰,这个我赞成。但是不赞成一家独大。我们国家在西化的道路上越走越远。人们在平常的生活当中已经很少能见住穿自己的民族服饰了,这是国家的悲哀,也是每一个民族的悲哀。

谢邀

为什么是汉服复兴而不是其他文化复兴?

汉服运动自开始至今,已历十余年,这十余年间取得了不少成绩,使得汉服能够在现代社会复生并且此后永远也不会再消失,这些都归功于汉服运动前辈们的努力。然而,时至今日,汉服运动仍然只是一个圈子里的运动,并不被广大人民群众所接受(当然,这里所说的接受并非非要让每个人都穿汉服,所谓的接受是让人们正确认识汉服的地位、意义,打心底的认同,如同对诗词歌赋的认同一样),仍有人发问:中华文化博大精深,为何只复兴汉服呢?难道其他文化就不复兴了吗?

这个问题问得很好,汉服运动若要走出圈子,走向社会,必然会面对这个问题。在此,我简单的阐述一下个人的观点。

汉服运动本身并不是单单复兴一件汉服那么简单,我们的目标是通过复兴汉服,让人们进一步觉醒民族意识,重新拾起“服章之美”“礼仪之大”品质,进而实现华夏文明全面复兴,最终实现包括五十六个民族在内的中华民族的全面复兴。汉服运动是一场意义重大的思想文化运动,

而以汉服来命名是因为:

一来汉服是运动的起点,

二来综合汉服的品质、地位以及它的消失所带来的影响,是觉醒民族意识的一个很好的切入点,第三是汉服消失太久了,若是没有前辈们艰苦卓绝的努力和奋斗,汉服很有可能永远也不会再次出现在神州大地上。

而诗词歌赋、经史子集作为我国的文化瑰宝,有着极高的地位,不以他们为运动命名是因为这些优秀文化自始至终都一脉相承地保留下来了,即使在发展的过程中有过曲折,但最终也没有被灭绝,而汉服则不同,汉服的消失不是正常的消失,而是暴力、压迫、强制的消失。汉服作为华夏文明的表象其意义非常重大但也极容易被人忽视,所以说复兴汉服是个非常困难的过程,困难不是它怎么出现在大众视野中,困难的是它怎么走进人民群众的心里,打心里认同汉服。

汉服运动不是单单复兴汉服的运动,是华夏文明全方面的复兴,但目前来说我们实力弱小,只能顾得上汉服这一方面的复兴尚且有些吃力。汉服不是终点,而是起点,汉服运动必将掀起一个研究国学、省视自身、热爱传统文化的浪潮!


历史上有哪些名人是同月同日生?

有趣的12月18日

题主要是问同年同月同日出生的名人,吐槽机写这篇估计会费点劲儿,如果只是同月同日那就太轻省了,我对历史人物的生日还算熟悉。也正是因为相对熟悉,所以吐槽机从来不相信星座啥的,那些同月同日出生的人性格可以算天差地别。

就拿12月18日说吧,公元1021年12月18日,华夏的江西省抚州市临川县还处于北宋王朝的统治,这一天临江军判官家喜得贵子,老父亲心情大好,设宴多日招待乡临。多年以后这个孩子一手掀起了北宋朝堂的风暴,他的名字叫王安石。

1878年的这一天,俄罗斯帝国第比利斯省哥里城,酒厂老板别索得到了自己第三个儿子,长期酗酒家暴的他没怎么上心,随便给这个孩子起名为约瑟夫。别索怎么也想不到这个儿子后来拥有怎样的权位,只是那时候人们都叫他斯大林。

1882年的这一天,华夏宝庆府武冈州山门大坝上也出生了一个男婴,这个孩子自幼聪明,十六岁就师从梁启超、谭嗣同等维新大家。若干年后他在云南振臂一呼,出师讨伐国贼袁世凯,他是“再造共和第一人”,他叫蔡锷蔡松坡。

时间来到1940年,还是在12月18日,湖南省望城县安庆乡一个男婴出生,父母给他起的乳名叫“庚伢子”。这个生于旧社会长于新中国的男孩一直热爱着国家,以高尚的品格和乐于助人的性格为人所热爱,他叫雷锋,他是一个伟大的人。

1943年1月31日清晨7点,德军指挥部中的保卢斯刚刚醒来,副官急匆匆的走到他跟前,将一份电报递给保卢斯:“恭喜!您被授予元帅军衔,命令是今天凌晨发来的,当然,这也是最后一个命令。”

保卢斯沉默的接过那份电报,明眼人都知道电报里的暗示,德国没有投降的元帅。在保卢斯端详电报的时间里副官也没闲着,他继续说到:“与此同时,我必须通知您,苏联人也在门外等你的决定。”

新晋元帅随手把电报扔在床边的桌子上,下意识的用右手摸了摸下巴上坚硬的胡茬,最终慢斯条理的说出那句留存历史的话:“既然升我为德国元帅,那就没必要为那个奥地利下士(希特勒)自杀了”。早上9点,二战中第一位投降苏军的德国元帅诞生。

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